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前言1

第一编 智慧与觉悟之门3

一、觉悟从“心”开始3

播火传薪者4

立雪断臂5

悟心大成6

再传火种7

前世今生8

曙光初现10

二、东方的“心性革命”11

众心平等12

人皆可悟13

“拂尘拭镜”说与“无尘无镜”说14

明心见性16

六问与六答18

三、伟大的助人精神20

什么是菩萨精神21

民间的观世音菩萨22

修行助人道24

助人与自助26

四、如何具备一颗菩提心29

什么是菩提心29

菩提心的修习31

基石是慈悲心33

烦恼即菩提34

菩提心的特征35

五、如何做到人心清净38

什么是清静心39

如何解决“心”的问题41

净化污染之心42

“六根清净”者44

“琉璃光如来”45

十二个大愿46

六、智慧的开导52

众生皆有佛性52

譬喻的作用54

《法华经》七个譬喻56

渐悟与顿悟61

第二编 人生的医院：痛苦与烦恼67

一、命运的不可捉摸性67

命运的种类67

命运是注定的吗69

“随命论”与“造命论”70

“命好苦”与前世布施72

释迦牟尼前世是一只九色鹿73

二、有情生命的执著75

烦恼起于执著75

执著起于“我执”77

衣钵之争中的“执著”79

孔乙己的“执著”80

三、“心理”问题82

心”是根源82

心理栅栏83

身与心的矛盾85

观自己的心86

四、人生的难题：见思惑89

什么是“见思惑”89

见思惑就是“贪心”90

烦恼的根源92

禅师的点化94

五、负面情绪与压力97

欲望与恐惧97

欲望是妄想的动力98

执著越大，情绪压力越大100

愤怒的破坏性102

逆境中的沮丧103

处理负面情绪105

六、偏差与错乱108

身心疾患与心的关系108

酒精依存与吸毒109

饮食与睡眠的异常112

性功能问题114

赌博116

精神错乱与扭曲118

七、人生之苦121

佛教眼中的“苦”121

现实生活中的苦122

苦的根源124

生命无常125

前因后果126

“业”的形成、累积与改变129

珍惜人生，解脱痛苦130

第三编 解除心灵痛苦，提升生命境界135

一、佛学与心理学的结合点135

关注心灵的科学135

临床心理学的作用136

心理咨询与治疗的产生139

共同的关注与影响140

解除心灵的痛苦141

做自己的心理医生143

二、身心疾患与负面情绪的处理146

心的角色146

疾病是一种扫帚147

克服身体的疼痛149

克服负面情绪150

如何处理难缠的问题152

如何矫治我们的情绪154

三、心理治疗：信心与能量157

信心来自于心诚157

如何培养自己的信心159

修得你的“学位”161

唤醒治疗能量163

光和能量164

汲取大自然的能量167

治疗身体的病痛169

四、禅修疗法的基础172

了解自我172

消除妄心173

放下“我执”174

建立信心176

控制情绪176

学习“安住”177

保持专注179

注意休息181

五、禅修疗法的技术准备183

什么是禅修183

禅修的态度185

禅修的环境187

时间的安排188

具体的姿势190

概要与提示192

六、禅与生活195

《金刚经》中的生活禅209

从最平凡处修禅198

平常心是道219

如何在生活中禅修203

睡觉和梦206

七、茶禅一味，禅武同源209

禅之茶道209

中国茶道的精神212

禅与食疗214

武禅与少林功夫219

禅太极拳220

八、禅与艺术疗法226

禅与美学意境226

禅画的意境风骨229

禅诗之味231

《牧牛图颂》中的禅修235