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目录1

原道文丛·总序1

引言 问：一种身体动姿1

绪论　从身体的角度看1

一 轴心时代2

第三章　形躯之身：描述与评价 （93

二 “上帝的面具”4

三 身体的出场9

四 问题的提出和定位12

五　框架、材料与方法17

第一章　中国身体观研究述评22

一 对问题的“观”22

二 比较文化视野中的身与心26

三 身体：在大小宇宙互动网络中30

四 形一气一心：从德性修养的观点看34

五 作为思维方法、权力符号的身体42

六 身心关系：情·修炼·身体感46

七 视野、方法与前景51

第二章　基本景观与理想类型55

第一节　思想的基本景观56

一 “天、地、人”之“道”56

二 阴阳与五行64

三 气的化行73

第二节　早期中国的身体共识82

一 “理想类型”82

二 思想的系谱84

三 身体的界说87

四 形一气一心的身心结构89

第一节　形躯的形塑94

一 “世界身体”94

二 历史的认知97

第二节　形体：外部的观察100

一 “四体”100

二 一些异状的记载102

三 对形貌的看法104

第三节　藏府：内部的认知106

一 医家之外的论述106

二　藏、府及其他109

三 在天、地、人的系统中113

第四节　对官觉的态度115

一　五官及体觉115

二 “度”的把握117

三 “遮诠”的路数122

四 看·听·味：价值意向的考察126

第五节　如何看待形躯之身？132

一 儒家：肯定中的节制132

二　道家：肯否之间137

三 切身：医家的态度144

第四章　心：“家族类似”的视角147

第一节　家族·地位·形成史149

一 “家族类似”：心的诸种概念149

二 心与（精）神：浑言与析言153

三 “君主之官”：政治隐喻中的心158

四 “心”史：情态、道德、认知161

第二节　知的考察163

一 知：“心之官则思”163

二 反知？无知之知？168

第三节　从自然情感到价值情感170

一 欲望的问题172

二 喜怒哀乐：发而皆中节／不入于胸次175

三 境域层次中的血亲与四端之情180

四 “道”境之情：至仁与深忧186

第四节　志：一个“意”的范畴190

一 心之向·心之持心之力190

二 虚柔绝待之“志”195

三 比较：在思想的基盘上197

第五节　心与性：形而上的可能201

一　生与性201

二　性与天命203

三　孔、孟之间207

四　心、性、天213

五 天生之性：不同的思路219

第六节　魂、魄：另一个世界？225

小结 “心”族总说231

第五章　沟通身心的气238

第一节　身心（形神）关系239

一 心身和合：在大小宇宙的关系中239

二 经验域的身／心、形／神之别243

三 心身相“即”：从气的“通”性看246

第二节　心气之辨250

一 心气对立？250

二 在大生命洪流中255

第三节　身心交通中的气258

一 儒学的始源259

二 孟子：形—气—心的纵贯265

三 荀子：一种平面的横摄269

四 “气”之通与化：老庄的观点273

五 道家的余脉279

六 医家：气—经络的身体287

第六章　修行：践行与转化293

第一节　身心转化的可能294

一 绵延与相通：自道观之294

二 肉身成道298

三 如何修行？303

一 修身：进退以礼、气志不违305

第二节　充养：儒家的进路305

二 孟子与荀子：内充与外铄311

第三节　减损：道家的证地319

一　老子的独觉319

二 忘、化、游、通：庄子及以后322

补论　从“德感一乐感”说看身心观330

第七章　他者的目光：天竺与泰西344

第一节　轮回之网：印度宗教的基本景观346

一 世界理解与时间体系346

二 轮回：赞成、反对、修正350

第二节　婆罗门教／印度教的身体观354

一 梵我一如354

二 多层次的身心观357

三 修行：身心训练359

第三节　佛教：从舍身解脱到即身成就362

一 修心：佛教的立场362

二 从舍身到即身的转变366

三 身心三层观368

四 修行：即身成佛371

第四节　古希腊世界374

一 知识性传统374

二 万物本原：前苏格拉底哲学375

三 灵肉二元论的体系化表述379

第五节　希伯来传统382

一 犹太教的一元生命观382

二 一种误识：保罗之后386

一 身心问题：笛卡尔的遗产390

第六节　从笛卡尔到福柯390

二 哲学的新趋向394

三 肉身化：走出知识性传统397

第七节　基督宗教身体观的更新402

一 肉身化与科学化的挑战402

二 神圣的身体：在主流面相的背后404

三 步入现代：卡尔·巴特以来410

第八章 回到中国：自识·自省·自立414

一 唯肉身？反身体？415

二 尝试性的解答：公与私、动与静418

三 气一场域的身体性文化425

四 身体性比较：古中国与古希腊432

五 开放的身体441

结语448

主要参考书目451

后记494

附：《甲申仲秋书怀一百二十八韵》504