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绪论1

第一章　现代民族主义背景下的彝族研究6

第一节　民族主义背景与彝族研究6

第二节　被想像的边缘群体15

第三节　1928年以前彝族研究的基本估价21

一、“上帝的使者”——传教士22

二、旅行家的“探险”26

三、中国学者研究的“误区”30

第二章　杨成志的彝族研究：转型与开拓39

第一节　杨成志西南民族调查的背景40

第二节　独驱瘦马向寥廓49

第三节　杨成志调查研究的基本范围59

第四节　杨成志在彝族研究史上的地位和意义64

一、彝族研究的立场：政策与学术统一65

二、彝族研究的方法：实地调查73

三、彝族研究与多学科学术关系的建立77

四、彝族研究的基础：语言81

五、彝族民间文艺：“生活真型”85

本章小结90

第三章　彝族研究的国家行为：宣慰教化99

第一节　考察边区和凉山的团体102

第二节　国民政府施教措施和目的111

一、关于施教与民族同化111

二、民国时期川滇黔地区彝族教育概说118

第三节　四川省政府边区施教团及《雷马屏峨纪略》129

第四节　施教团考察彝区的立场及意义131

一、施教——彝区实地调查与研究131

二、施教——文化权力的渗透140

三、施教——“化内”与“化外”147

本章小结155

第四章　林耀华的彝族研究：学术与方法160

第一节　学术中国化与彝族研究160

第二节　学术方法叠合的彝族研究172

第三节　学术实践的前沿：地方个案与族群文化研究177

一、《凉山彝家的巨变》：半个世纪对彝族的关注178

二、《凉山夷家》：学术考察与文化旅行192

三、彝族研究方法的自觉追求和实践203

本章小结212

第五章　抗战时期的彝族研究：民族与救亡215

第一节　民族救亡与学术取向216

第二节　救亡运动中的彝族研究223

第三节　彝族研究学术机构与学者228

一、云南大学社会学研究室——李有义彝族经济研究229

二、南开大学“边疆人文研究室”——陶云逵等的彝族研究234

三、华西坝内迁大学的彝族研究——徐益棠彝族宗教研究246

四、大夏大学社会研究部——岑家梧彝族艺术研究251

五、中山大学文科研究所——江应梁彝族社会制度研究260

第四节　现代期刊与彝族研究268

一、研究西南民族期刊概述268

二、期刊特点及对彝族研究的推动作用274

本章小结291

第六章　马学良的彝语研究：以俗释经296

第一节　彝语研究综述299

第二节　沉潜民间 拓荒之路310

第三节　走出书斋 挽救“天书”317

第四节　语言学：研究彝族民俗文化的基础323

第五节　以俗释经：典籍研究与民情礼俗332

第六节　纵横比较：多种方法的语言研究337

第七节　四行译法：彝文古籍翻译的典范348

本章小结353

第七章 本土学者的彝族研究：自观位的视角358

第一节　边疆政治的特殊形式：土司360

第二节　岭光电和《倮情述论》365

第三节　曲木藏尧和《西南夷族考察记》372

第四节　彝族精英与彝族社会382

一、家族名望与政治权利相结合384

二、家支背景形成的特殊关系网388

三、中央与地方政府之间的复杂关系391

第五节　寻找历史的多种可能性396

第六节　重构历史革除弊政的各种尝试402

第七节　彝族精英的言说方式和民族认同410

本章小结416

结束语　问题与思考419

一、彝族研究的转型与学术地位的确立419

二、民族主义背景下的彝族研究427

三、彝族研究中的“文化权力渗透”431

四、彝族研究中自观（emic）他观（etic）位的视角436

五、彝族研究的承续与发展447

主要参考文献453

后记464