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第一部 路易十四与法国3

第一章 旭日东升（1643—1684）3

马扎然与投石党（1643—1661）3

路易十四10

尼古拉·富凯（1615—1680）16

柯尔伯重建法国17

礼仪与道德23

宫廷26

路易的情妇29

路易亲征35

第二章 信仰的考验（1643—1715）40

国王与教会40

波尔—罗亚尔女修道院（1204—1626）44

詹森教派与耶稣会46

布莱兹·帕斯卡（1623—1662）49

波尔—罗亚尔女修道院（1656—1715）59

国王与胡格诺派教徒（1643—1715）61

波舒哀（1627—1688）66

费奈隆（1651—1715）71

第三章 国王与艺术（1643—1715）77

艺术组织77

建筑80

装饰82

绘画84

雕刻87

第四章 莫里哀（1622—1673）91

法国剧院91

学徒时代92

莫里哀与女士们94

《伪君子》100

多情的无神论者103

鼎盛时期105

谢幕110

第五章 法国古典文学的全盛时期（1643—1715）113

当时的环境113

高乃依（1643—1684）115

拉辛（1639—1699）117

拉封丹（1621—1695）129

布瓦洛（1636—1711）132

罗曼史的提出134

塞维涅夫人（1626—1696）136

拉罗什富科（1613—1680）141

拉布吕耶尔（1645—1696）145

补遗与结论146

第六章 尼德兰的悲剧（1649—1715）150

西属尼德兰150

荷兰共和国152

风俗绘画的兴旺155

维特（1625—1672）158

奥朗日的威廉三世163

第七章 鼎盛时期的衰落166

门特隆夫人166

大联盟（1689—1697）170

西班牙的问题（1698—1700）178

大联盟（1701—1702）180

西班牙王位继承战争（1702—1713）183

诸神的黄昏（1713—1715）191

第二部 英伦与欧陆的革命与改革199

第一章 克伦威尔（1649—1660）199

对民主与平等的呼唤199

爱尔兰之叛202

苏格兰之叛203

克伦威尔专政205

清教徒全盛期208

教友派信徒211

克伦威尔之死和赋税214

倒退之路（1658—1660）216

国王回驾（1660）218

第二章 弥尔顿（1608—1674）220

约翰·布尼安（1628—1688）220

年轻诗人（1608—1640）225

改革者（1640—1642）230

结婚与离异（1643—1648）234

言论自由（1643—1649）237

拉丁文秘书（1649—1659）239

老诗人（1660—1667）246

暮景残年（1667—1674）251

第三章 复辟（1660—1685）256

快乐的国王256

宗教宽容262

英国的经济（1660—1702）267

艺术与音乐（1660—1702）273

道德277

礼俗281

宗教和政治283

天主教徒阴谋286

喜剧幕落289

第四章 光荣革命（1685—1714）293

信奉天主教的国王（1685—1688）293

废君299

威廉三世治下的英国（1689—1702）302

安妮女王治下的英国（1702—1714）307

第五章 自德莱登至斯威夫特的英国文学（1660—1714）312

自由出版312

复辟时代的戏剧314

约翰·德莱登（1631—1700）321

各家大全327

伊夫林与佩皮斯331

丹尼尔·笛福（约1659—1731）334

斯梯尔与艾迪生338

乔纳森·斯威夫特（1667—1745）345

第六章 波罗的海的争夺（1648—1721）359

投机冒险的瑞典（1648—1700）359

波兰和苏毕斯基（1648—1699）363

俄国的西向（1645—1699）368

彼得的学习370

查理十二与北方大战（1700—1721）375

第七章 彼得大帝（1698—1725）381

野蛮人381

彼得的革命385

终曲392

第八章 改变中的帝国（1648—1715）398

德国的重建398

德国精神402

德国的艺术404

奥地利和土耳其406

第九章 悠闲的南方（1648—1715）413

天主教的意大利413

意大利的艺术417

克里斯蒂娜的漫游422

从蒙特威尔第到斯卡拉蒂425

葡萄牙（1640—1700）428

西班牙的衰败（1665—1700）430

第十章 封锁中的犹太人（1564—1715）435

后裔435

荷兰的“耶路撒冷”438

英国与犹太人440

东欧犹太人443

信心的激荡448

异端452

第三部 知识的探索459

第一章 从迷信到学术（1648—1715）459

障碍459

教育462

学者群像467

第二章 科学的探求（1648—1715）472

科学的国际化472

数学475

天文学479

地球481

物理学485

化学489

工艺491

生物学492

解剖学与生理学495

医学497

结论501

第三章 伊萨克·牛顿（1642—1727）503

数学家503

物理学家506

万有引力507

数学原理510

晚年513

第四章 英国哲学（1648—1715）518

托马斯·霍布斯（1588—1679）518

哈灵顿的乌托邦531

自然神论者533

信仰的捍卫者538

洛克（1632—1704）541

沙夫兹伯里（1671—1713）554

乔治·贝克莱（1685—1753）556

第五章 法国的信仰与理性（1648—1715）561

笛卡儿主义的兴衰561

西拉诺·贝热拉克（1619—1655）563

马勒伯朗什（1638—1715）564

皮埃尔（1647—1706）567

丰特内尔（1657—1757）574

第六章 斯宾诺莎（1632—1677）579

年轻的异端579

神学与政治583

哲学家588

上帝593

心灵598

人类599

理性601

国家604

绵延不绝的影响607

第七章 莱布尼茨（1646—1716）611

法律哲学611

生平613

莱布尼茨与基督教616

评洛克619

单子621

上帝是公正的吗？624

结局626