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第一部分 心—身的理论及其问题3

1 意识是什么？3

1.1 问题是什么？4

1.2 一些问题是“难的”，而另一些问题是“易的”吗？4

1.3 界定意识7

1.4 “意识”一词意指什么？8

1.5 一些重要区分8

2 有意识的灵魂、脑和量子力学11

2.1 古代二元论史11

2.2 笛卡尔的二元论—交互作用论12

2.3 现代科学中的二元论15

2.4 量子二元论交互作用论17

2.5 二元论—交互作用论的合理性21

2.6 二元论—交互作用论的问题22

3 心智与物质是同一事物吗？30

3.1 如何将二元论减缩为一元论30

3.2 两面论30

3.3 中立一元论31

3.4 将身体还原为心智33

3.5 贝克莱的观念论34

3.6 观念论的问题35

3.7 将心智还原为身体37

3.8 将意识还原为脑状态38

3.9 有意识体验如何能是脑状态？39

3.10 取消的物理主义40

3.11 非—取消的还原论需要表明的东西43

3.12 还原论者的共同论证和谬误44

3.13 错误类比45

3.14 涌现论48

3.15 涌现论的优缺点52

4 心智和意识仅仅是活动吗？57

4.1 第一个心理学实验室57

4.2 方法论的行为主义和分析的行为主义59

4.3 意识的行为主义分析的困难60

4.4 心智状态是行为“倾向”吗？61

4.5 方法论行为主义的困境63

4.6 心理科学中功能主义的出现65

4.7 意识可用信息加工予以解释的早期观念66

4.8 意识的认知模型中反复出现的论题72

4.9 认知心理学中功能主义的优势73

4.10 认知心理学中功能主义的弱点74

4.11 心智的细节活动是有意识的吗？76

5 机器人能有意识吗？81

5.1 如何使机械系统具有心智82

5.2 但机器不能做什么？85

5.3 考戈真的会有意识吗？90

5.4 我们能摆脱感受质吗？91

5.5 丹尼特的取消论的问题93

5.6 感受质能还原为虚拟机的功能活动吗？94

5.7 变调的感受质96

5.8 “感受质”能还原为感觉运动技能的运用吗？98

5.9 有可能发展一种非还原论的计算功能主义吗？101

5.10 机器人能拥有无意识的心智吗？104

5.11 人们能将成为某物所像是的东西融入机器人的意识吗？105

5.12 语义透明性能产生现象意识吗？107

5.13 关于机器人意识的不可知论108

5.14 心智存在的第一人称和第三人称标准109

5.15 功能主义的优缺点111

第二部分 一个新的分析：如何实现科学与体验的联姻119

6 意识现象学与常识119

6.1 二元论对当代思想的影响120

6.2 体验是什么和在哪里？121

6.3 如何相对于脑和物理世界来安置体验122

6.4 意识现象学的一个常识观点124

6.5 谁也说过这点？128

6.6 一个关于意识如何关联脑和物理世界的反身模型130

6.7 什么是知觉投射？132

6.8 被投射的疼痛133

6.9 被投射的触觉134

6.10 被投射的听觉134

6.11 如所知觉的事件与如物理学描述的事件137

6.12 被投射的视觉世界138

6.13 被投射的虚拟实在141

6.14 如所知觉的世界是意识内容的一部分142

6.15 重画现象意识的边界143

7 体验的本性和位置148

7.1 一些更深的问题153

7.2 人们如何解释一些体验似乎在脑外？153

8 被体验的世界、物理学描述的世界和物自体178

8.1 问题1：被知觉的物理世界如何与物理学描述的世界相关联？179

8.2 问题2：反身模型对实在论和观念论的含义是什么？192

8.3 问题3：如所体验的世界表征了什么？194

9 主观的、主体间的和客观的科学205

9.1 公共的、客观的、物理的科学205

9.2 公共的、客观的、心理的科学206

9.3 对物理和心理现象的进一步检验208

9.4 思想实验：“变换方位”211

9.5 存在一种所有被体验的现象都是私人的和主观的意义211

9.6 对刺激物本身的公共通达212

9.7 在类似私人体验意义上的公共性212

9.8 从主体性到主体间性213

9.9 冷静的客观性对不受观察者限制的客观性214

9.10 既不是不受观察者限制的客观性也不是社会相对主义214

9.11 主体内与主体间的可重复性216

9.12 以上分析对意识科学的结果216

9.13 经验实证的方法217

9.14 复杂因素：关于方法论的简短注释218

9.15 复杂因素：通达的对称性与不对称性220

9.16 复杂因素：如何从知觉效应中区分一个体验的物理原因222

9.17 外部观察者和主体眼中的知觉223

9.18 关于体验的研究可以成为科学吗？225

9.19 批判现象学226

10 意识如何与脑中的信息加工相关联231

10.1 从哪里开始？231

10.2 意识到某物要花多长时间？233

10.3 刺激在分析的哪个阶段成为有意识的？235

10.4 前意识分析的程度236

10.5 前注意加工与注意加工有何不同？238

10.6 意识的功能相关物239

10.7 意识与信息整合／扩散之间关联的本质是什么？241

10.8 注意通道中复杂消息的前意识分析245

10.9 有意识言语知觉和有意识阅读的意识程度是多少？246

10.10 对受注意输入的自动的、灵活的、前意识的分析248

10.11 意欲的有意识的程度？249

10.12 意识对施行自愿动作是必需的吗？252

10.13 关于外显言语和言语思想的产生，什么是有意识的？254

10.14 阐明一个过程是“有意识的”的三种意义256

10.15 “因果悖论”257

11 意识的神经原因和相关物265

11.1 范围速览265

11.2 额外线索266

11.3 一个神经因果故事的大致形态267

第三部分 一个新的综合：反身一元论287

12 意识之所是287

12.1 “意识”指什么？287

12.2 意识内容所像是的样子287

12.3 将意识内容解析为它的组成部分288

12.4 意识及其内容是什么更大整体的部分？289

12.5 知觉被视为一种反身过程292

12.6 意识与虚拟现实292

12.7 反身一元论294

13 意识之所做296

13.1 什么需要被解释？296

13.2 心智状态如何影响各类疾病？297

13.3 二元论者和还原论者对意识与脑之间因果交互作用的解释298

13.4 悄然接近意识的相关物300

13.5 悄然接近意识301

13.6 体验的第一人称描述与它们的物理相关物的第三人称描述之间的关系303

13.7 理解意识与脑之间因果交互作用的初始方式304

13.8 我们具有两种互补的知识形式的东西是什么？305

13.9 总结因果悖论309

13.10 如何在三步内解决因果悖论311

13.11 意识之所做316

14 反身宇宙中的自我意识322

14.1 反身的宇宙322

14.2 一个对意识“难问题”的不同视角323

14.3 一些警告和古代的联系324

14.4 意识的分布325

14.5 意识局限于复杂的脑吗？327

14.6 青蛙、蠕虫与软体动物329

14.7 意识局限于脑吗？330

14.8 单细胞有机体、真菌和植物331

14.9 物质至关重要吗？332

14.10 如何真正地发现物质无关紧要？333

14.11 泛心理功能主义的问题335

14.12 能在有意识事物与无意识事物之间划出界限吗？336

14.13 意识因果作用的角色337

14.14 在有意识的自由意志是一个错觉这个意义上339

14.15 在有意识的自由意志不是一个错觉这个意义上340

14.16 意识添加了什么？341

14.17 意识与演化342

14.18 反身宇宙中的自我意识344

参考文献349

作者索引382

主题索引399

译后记417