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绪论1

第一章 儒学与汉代政治13

第一节 儒学与汉代君主专制的结合13

一、 君主研习儒学传统的形成13

二、 君主以儒学训政、施政18

三、 君主以皇权规范儒学24

第二节 儒学与汉代行政管理27

一、 中央行政管理27

二、 地方行政管理35

第三节 儒学与汉代政治制度45

一、 选举制度45

二、 改制58

三、 博士制度与朝议制度63

四、 遣使名巡行制度73

第四节 儒学与汉代治国方略82

一、 治国方针：“以孝治天下”82

二、 治国风格：重视儒家道德教化89

第二章 儒学与汉代经济98

第一节 儒学与汉代经济思想的转变98

一、 汉初的自由经济思想98

二、 从重利轻义到重义轻利100

第二节 儒学与汉代经济政策的变化102

一、 限田政策102

二、 重农政策109

三、 工商贸易政策115

四、 禁民二业124

一、 立法思想上的礼法结合128

第三章 儒学与汉代法律128

第一节 礼法结合128

二、 立法上的礼法结合134

三、 执法上的礼法结合138

第二节 以经义决狱142

一、《尚书》经义决狱142

二、《春秋》经义决狱144

三、经义决狱的深远影响155

第三节 汉代的礼法冲突157

一、 复仇问题上的礼法冲突158

二、 经义决狱形式的弊端159

第四章 儒学与汉代的礼仪制度165

第一节 儒学与汉代皇帝礼制165

一、 朝觐之礼166

二、 封禅礼仪168

三、 祭祀礼仪172

第二节 儒学与汉代一般礼仪制度184

一、 婚姻礼制184

二、 丧葬之礼198

三、 养老之礼208

四、 家庭乡党之礼214

第五章 儒学与汉代民族关系221

第一节 儒家的民族关系观221

一、“大一统”的民族观221

二、民族关系的原则：求同存异，和平共处224

第二节 汉代的民族政策228

一、 西汉的民族政策228

二、 东汉的民族政策239

三、 汉朝与外族之间的文化交流242

第三节 汉代外交之礼仪244

一、 西汉的外交礼仪244

二、 东汉的外交礼仪249

第六章 儒学与汉代教育252

第一节 “独尊儒术”主要表现在教育领域252

一、 独尊儒术与汉代教育制度的建立252

二、 汉代教育儒学化的表现254

第二节 汉代学校教育制度的确立259

一、 中央太学教育制度的确立260

二、 地方官学制度的确立267

三、 私学教育的大发展272

一、 汉代儒家教育的特点280

第三节 汉代儒家教育的特点和影响280

二、 汉代经学教育的影响286

第七章 儒家与汉代的自然保护及抗灾救荒291

第一节 儒学与汉代的自然保护291

一、 儒家的自然保护思想291

二、 汉代的自然保护298

第二节 儒家与汉代的抗灾救荒305

一、 儒家的仁政济荒思想305

二、 汉代的减灾救荒措施310

第八章 儒学与汉代社会生活324

第一节 儒学与汉代日常生活324

一、 衣、住、行324

二、 日常饮食327

一、 家族人际关系333

第二节 儒学与汉代人际关系333

二、 政治人际关系365

三、 一般社会人际关系375

第三节 儒学与汉代社会风倘395

一、 复仇之风395

二、 归隐之风403

三、 谦让之风412

四、 报恩之风413

五、 社会风尚的变迁416

第九章 儒学与汉代文化429

第一节 儒学与汉代哲学429

一、 心性之学429

二、 阴阳五行说和天人关系论433

三、 认识论437

第二节 儒学与汉代史学441

一、 汉初儒学与史学携手并肩发展441

二、 儒学时汉代史的深刻影响442

三、 皇权利用经学加强对史学的控制449

第三节 儒学与汉代文学艺术451

一、 文学451

二、 艺术456

第四节 儒学与汉代自然科学462

一、 天文历法463

二、 医药学465

三、 数学467

四、 农学468

主要引用与参考书目470

后记474