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第一章上 隋唐五代章（上）&吴丽娱1

第一节 隋及唐初国家礼制的制定行用7

一引子：《开皇礼》的修撰立场及其北朝特色7

二从《贞观礼》的改定看隋唐之礼的继承 ——以二十九条为中心11

三 关於贞观凶礼和“国恤”的再思考27

第二节《显庆礼》的革新内容及“二圣”政治的打造成功42

一《显庆礼》的修撰原委与高宗之初的政治格局43

二《显庆礼》的帝、后礼改革与修撰特色47

三 高宗、武则天时代的皇帝—皇后礼建设56

第三节《开元礼》的制定行用及盛世礼制的延伸68

一《开元礼》与《唐六典》——唐代的《礼记》和《周礼》69

二《开元礼》的变革与理论突破73

三《开元礼》的颁行与礼法互动84

四 唐后期五代的礼制车建92

第一章下 隋唐五代章（下）&雷闻106

第四节 对於先代帝王的祭祀107

一儒家经典的祭祀原则及其法典化108

二 隋唐国家礼典与法典的规范110

三 天宝新制114

四《大唐郊祀录》与中晚唐的祭祀实况118

第五节 五岳真君祠：唐代国家祭祀与道教124

一国家祭祀体系中的五岳四渎125

二 五岳真君祠相关的石刻材料132

三 相关史实的考证142

四 司马承祯与真君祠建立的理论依据151

五 国家祭祀、道教信仰与民间崇拜161

第六节 礼制视野中的唐代地方祠祀169

一唐代地方祠祀的分层170

二 城隍神175

三 到任谒庙惯例的形成181

第二章 宋代章&楼劲186

第一节 宋初礼制沿革及其与唐制的关系 ——兼论“宋承唐制”说之兴186

一宋初礼制直承五代的事实和“宋承唐制”说的问题189

二 礼制诸《令》之况与唐宋礼制递嬗200

三 归复和反省：宋代礼制的新路向212

第二节 关於《开宝通礼》若干问题的考察231

一关於《开宝通礼》修撰过程的记载231

二《开宝通礼》内容、体例、取材及其与《开元礼》的关系244

三 关於《开宝通礼》的施行和实际地位259

第三节 宋初三朝的礼例与礼制形态的变迁269

一礼例表述方式和涵义的庞杂270

二 礼例的构成、援引和反映的问题279

三 礼例发展升华的趋向和相应的制度形态294

四 例册、例簿的编纂和礼书的新形态312

第三章 元代章&刘晓322

第一节 郊祀328

一长生天与昊天上帝328

二 摄祀南郊：天地合祭与分祭336

三 胎死腹中的北郊之议345

四 亲祀南郊的实现346

附：五福太一祭祀352

第二节 太庙祭祀357

一太庙建设357

二 太庙神主的变迁364

附：宫分祭祀378

第三节 原庙——神御殿寺382

一大护国仁王寺384

二 大圣寿万安寺386

三 大天寿万宁寺391

四 大承华普庆寺394

五 大崇恩福元寺398

六 大天源延圣寺402

七 大天源延寿寺404

八 大承天护圣寺405

九 大永福寺408

一○大兴教寺410

一一大庆寿寺与报恩寺414

一二 真定玉华宫416

附录422

一表格目录422

二 插图目录422

参考文献425