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引言1

第一章 时代意识和人文关怀6

第一节 文化危机与学术建国6

一、民族危机的实质：文化危机6

二、民族复兴的出路：学术建国10

第二节 文化使命：复兴陆王精神16

一、陆王精神在近代的发扬18

二、对新儒家思想的总结21

第三节 新文化建设的方向：合理、合情、合时29

一、合理性与合时代30

二、合人情与合时代35

三、时代思潮的剖析37

第二章 文化哲学44

第一节 理想主义和自由精神45

一、文化理论的哲学基础：理想唯心论45

二、文化理论的核心精神：意志自由54

第二节 文化的体与用62

一、体用关系的一般考察62

二、文化体用关系的建构65

第三节 “儒化”西方文化的方针70

一、得体用之全而非“全盘西化”70

二、体用并进而非“中体西用”74

三、精神理性为体，古今中外文化为用78

第四节 儒家思想的新开展82

第三章 道德理想主义92

第一节 真道德与新道德92

一、真道德：道德决定论92

二、道德的逻辑进展与中国新道德的动向106

第二节 传统道德的新精神116

一、五伦观念的新检讨116

二、理欲关系的新阐释127

第四章 宗教精神的新阐释155

第一节 中国现代思想史上的宗教观155

一、“以科学代宗教”及非宗教运动155

二、以美育代宗教160

三、以道德代宗教162

四、以哲学代宗教166

第二节 宗教精神169

一、基督教精神的特质169

二、信仰与理性179

第三节 宗教精神的社会文化意义188

一、宗教精神与科学精神189

二、宗教精神与民主政治193

三、宗教精神与工业化197

第四节 贺麟宗教观对几种“取代论”的超越202

第五章 人生问题210

第一节 理想的人生210

一、建立自我210

二、理想与使命214

三、乐观的人生态度219

第二节 学养的人生225

一、知主行从与求真知227

二、求真知的方法232

三、学养与政治243

结语250

一、贺麟文化哲学的历史地位250

二、贺麟文化理论的特点及其启示251

参考文献259

后记265