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导言1

第一章 两希文化与唯美主义的价值意向13

第一节 两希原则与文艺复兴14

第二节 形式的未完成性19

一 文化的断裂与连续19

二 未完成性：认同与拒绝26

三 未完成性与“圣性”35

第三节 形式与内容关联中的价值意向38

第四节 调和中的神圣与世俗46

第五节 分寸感与整体性52

第六节 小结63

第二章 内容：在神圣与世俗之间65

第一节 巴塔耶之谓圣性65

一 人化：动物性与圣性65

二 至高性瞬间与两义性领域69

第二节 王尔德：色情的圣与俗77

一 色情之圣性77

二 违禁色情与肉感色情80

三 色情的美与丑95

第三节 王尔德：滥费的圣与俗105

一 圣王的权力105

二 自毁与成圣108

第四节 于斯曼：唯美颓废主义色情与天主教神秘主义色情121

一 历史与现实中的违禁色情121

二 悖论的美：颓废派与天主教127

第五节 小结134

第三章 形式：美的朝圣136

第一节 康德与形式主义美学136

第二节 形式·理性·神圣140

第三节 形式与道德148

一 善的世俗化：从基督教道德到新教功利道德148

二 美的神圣化：形式与功利道德155

第四节 形式与市场175

一 装饰艺术与装饰风艺术178

二 形式主义的嬗变183

第五节 小结190

第四章 余论：上帝·唯美·市场192

主要参考书目203

后记212