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导论 孔子心性之学的结构及其意义1

一、孔子心性之学的结构1

二、孔子心性之学结构的意义14

第一部分 性善论的涵义25

第一章 性善论的基本进路27

一、心、性、情、才释义27

二、孟子论性善的基本进路33

第二章 性善论的基本原则51

一、存心养性51

二、先立其大60

三、无愧于心63

四、知之必行68

第三章 良心本心与伦理心境72

一、良心本心的特点72

二、伦理心境的涵义75

三、良心本心是一种伦理心境82

第四章 人性中的自然生长倾向88

一、为什么要提出这个问题88

二、关于人性中自然生长倾向的哲学证明90

三、对人性中的两个不同部分必须严加分辨96

第五章 仁性伦理之发现98

一、仁性伦理与理性伦理的分野98

二、仁性伦理与情感伦理的分野110

小结：关于“唯心的”117

第二部分 性善论的方法119

第六章 性善论的发明121

一、思、反、诚、约释义121

二、关于性善论发明的一种推测123

第七章 性善论的立论129

一、驳倒论敌：性善论立论不可缺少的环节129

二、生命体验：性善论立论的命脉137

三、形上之天：性善论立论的终极根据143

第八章 性善论的践履145

一、始于思145

二、达于诚151

第九章 性善论自反方法之短长153

一、自反：性善论的基本方法153

二、自反方法的优点153

三、自反方法的缺点159

小结：关于“先天的”162

第三部分 性善论的道德形上学建构167

第十章 孔子不曾自觉建构道德形上学169

一、西方传统的形上学与儒家的道德形上学169

二、孔子不曾自觉建构道德形上学的证明174

第十一章 性善论关于道德形上学的初建185

一、建立道德的本体论185

二、寻找道德的终极根源191

小结：关于“形上学”201

第四部分 性善论的影响203

第十二章 孔孟心性之学的分歧及孟荀朱王之争205

一、孔孟心性之学的分歧205

二、荀子对智性的弘扬222

三、朱子的兼糅并蓄与暗中偏斜232

四、王阳明：心学之集大成者243

第十三章 孟子幸福观与后世去欲主义的产生259

一、利欲幸福260

二、道德幸福270

三、利欲幸福和道德幸福的关系274

四、后世去欲主义的产生280

第十四章 性善论的正面意义与负面影响290

一、性善论的正面意义290

二、性善论的负面影响298

第十五章 牟宗三性善论研究的贡献与缺失303

一、以道德自律点化性善论303

二、以性善论建构道德形上学307

三、重新梳理中国哲学发展脉络315

四、由性善论进至圆善论320

五、一个方法的思考325

小结：性善论展望327

附录一：性的困惑——以西方哲学研究儒学所遇困难的一个例证330

附录二：论“理性事实”与“隐默之知”354

参考书目373