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序章　近代中国的反基督教斗争与义和团运动1

第一章　义和拳的起源21

第一节 义和团源于“白莲教”还是“团练”21

一　论争的缘起21

二 劳乃宣《义和拳教门源流考》22

三 对周锡瑞起源说的批判25

第二节　义和拳的起源——八卦教与义和拳36

一 绪论36

二 关于八卦教37

三 乾隆时期的八卦教与义和拳39

四 嘉庆年间的义和拳70

五 道光、咸丰、同治时期的拳棒与八卦教110

六 结语125

附论　乾隆三十九年王伦清水教叛乱小论——义和团论序说131

序论131

第一节 母体组织、传承133

第二节 叛乱集团的形成与历程138

第三节 小结151

第二章　大刀会——山东西南部152

第一节 山东西南部的大刀会152

第二节 山东的天主教与乡村社会——德国圣言会168

第三节　单县、砀山教案事件198

第四节 巨野事件与德国占领胶州湾213

第五节 四川大足教案——“顺清灭洋”226

第三章　梅花拳——华北农村社会与义和拳运动、梨园屯村的反教会斗争234

第一节 山东北部代牧区、直隶东南代牧区的天主教235

第二节　梨园屯教案——1869—1898年246

一 梨园屯村——直隶、山东交界地区的农村社会246

二 缘起——天主教教民的产生260

三 庙地的分割、纠纷、裁定——其经过263

四 纠纷、裁定的幕后272

第三节　“十八魁”、梅花拳会、义和拳286

一 “十八魁”286

二 梅花拳会——其历史293

三 梅花拳的武场与文场296

四 梅花拳的宗教性及其组织301

五 义和拳306

六 光绪二十四年（1898）二月至四月的斗争312

第四节　1898年蜂起——“顺清灭洋”320

第四章　戊戌政变与沂州教案——山东东南部329

第一节　教会问题与戊戌政变的影响330

第二节 日照事件——薛田资暴行事件337

第三节　沂州教案——美国长老会、德国圣言会345

第四节　神山教案350

第五节　德军占领日照县355

第六节　西南部的动态368

第七节　毓贤、戊戌政变、己亥建储375

第五章　神拳——山东西北地区义和拳的形成392

第一节　从大刀会到神拳392

一 神拳即义和拳形成的逻辑构造393

二 从大刀会到神拳406

三 神拳的宇宙观（cosmology）412

四 义和拳运动的历史定位416

五 白莲教与神拳、义和拳418

第二节　神拳即义和拳的形成过程423

一 滥觞——长清县河西地区、茌平县424

二 平原事件——“天下义和拳，兴清灭洋”443

三 毓贤与袁世凯470

四 波及——卜克斯被杀事件、冠县梨园屯斗争再燃475

1．卜克斯被杀事件475

2．明恩溥“团练起源说”的秘密486

3．冠县梨园屯斗争再燃488

第六章　直隶东南代牧区的义和拳运动508

第一节 故城、景州、阜城的义和拳——王庆一与晤修508

第二节　斗争的激化——“扶清灭洋”、“神助灭洋”528

补论一　大名府、广平府的状况545

补论二 光绪二十六年（1900）朱家河教堂事件——大屠杀547

第七章　直隶中部、北京南部的义和拳552

第一节　义和拳朝四周扩大552

第二节　直隶北部代牧区——保定主教区的历史与状况577

第三节 涞水事件的序曲——高洛村与仓巨村585

第四节　清苑事件——东闾教堂、义和拳的源流592

第五节　涞水事件——杀害教民、戕官617

第六节　转换——是“剿”还是“抚”，义和拳的蔓延化620

补论 河间县范家圪垯教堂攻防战638

第八章　北京、天津的义和团649

第一节　列国外交使团与清政府——列国出兵649

第二节 北京、天津间的义和团——与西摩尔援军的战斗667

第三节　天津义和团运动——Nationalism的激发682

一 天津的教堂与练拳风潮683

二 天津当局693

三 爆发——焚烧教堂、攻打租界与清军参战700

四 作为民众Nationalism的义和团运动——思想与权力观714

第四节　清朝为何决断“宣战”——北京紫禁城、五月、满族国家主义的激昂726

结章　向“扫清灭洋”的转变——景廷宾起事、袁世凯的崛起745

引用文献一览771

译后记807