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译者前言1

绪论 科学的哲学有什么用处?3

1.科学同哲学的分裂3

2.科学和人文学科之间所缺少的环节4

3.作为心理平衡的科学5

4.科学家是“书呆子”吗?7

5.对科学的哲学兴趣和技术兴趣9

6.科学家著作中的过时哲学11

7.是情报还是“了解”？13

第一章 连结科学和哲学的链条15

1.事实和概念15

2.描述的图式18

3.通过类比的了解21

4.亚里士多德的自然科学纲领23

5.从“混乱的集体”到“易领悟的原理”25

6.“科学”和“哲学”是一根链条的两端27

7.“科学的”和“哲学的”真理标准31

8.“哲学真理”的实际用途34

第二章 链条的裂断38

1.裂断是怎样发生的38

2.机体论的和机械论的哲学40

3.近代科学是怎样诞生的42

4.科学是哲学的一个片断46

5.“科学”怎么会变成“哲学”50

6.思辨的科学和形而上学54

7.对于易领悟原理的信仰56

第三章 几何学：科学的一例57

8.“科学的本身”60

9.科学、常识和哲学63

1.几何学是哲学的理想67

2.几何学中“易领悟的原理”和“可观察的事实”71

3.笛卡儿、弥耳和康德74

4.“公理”和“定理”77

5.欧几里得的平行公理80

6.非欧几里得几何85

7.几何命题的“有效性”89

8.公理的“形式化”93

90.“全等”的形式化95

10.几何学中的操作定义99

11.二十世纪的几何观102

第四章 运动定律111

1.伽利略和牛顿以前111

2.古代的运动定律是“机体论的”114

3.宇宙象一个有机体117

4.哥白尼体系和“机体论”的运动定律122

5.牛顿运动定律126

6.“力”的操作定义129

7.“质量”的操作定义133

8.牛顿力学中的机体论物理学的残余138

第五章 运动、光和相对性144

1.亚里士多德、圣奥古斯丁和爱因斯坦144

2.牛顿力学中的“相对性”146

3.牛顿的相对性和光学现象149

4.电磁的世界图象152

5.爱因斯坦理论的原理155

6.“相对论”是一种物理假说158

7.空间和时间的相对性162

8.物质的“消失”和“创造”166

第六章 四维非欧几里得几何170

1.欧几里得几何的局限170

2.加速度和转动的相对性172

3.空间的曲率176

4.世界“真正是四维的”吗？178

第七章 相对论性物理学的形而上学解释184

1.“惯性”的形而上学解释184

2.“物质不灭性”是一种形而上学的解释190

3.相对论的形而上学“含意”193

4.相对论是在什么意义上否定了唯物论的?201

5.相对论是教条主义的吗?206

1.牛顿不属于牛顿学派210

第八章 原子客体的运动210

2.对光的微粒理论的“决定性实验”213

3.第二个“决定性实验”218

4.关于光量子的运动定律221

6.关于非常小的物质粒子的运动定律223

第九章 原子世界的新语言228

1.海森柏的测不准关系228

2.玻尔的互补原理233

3.“粒子的位置和动量”并无操作意义236

4.事实、语词和原子239

5.现象和中间现象243

6.原子物理学中表述方式的多样性247

第十章 关于原子世界的形而上学解释251

1.原子物理学中的“精神元素”251

2.原子物理学的通俗解释257

3.“测不准”原理中的科学和形而上学261

4.物理学和“自由意志”268

第十一章 因果性定律279

1.“先定论”的意义279

2.拉普拉斯、牛顿和全知的精灵281

3.因果性定律的数学形式285

4.有关的和无关的变数288

5.场论中的因果性定律290

6.因果性定律的“缺口”293

第十二章 因果原理297

1.关于怎样表述普遍因果原理的讨论297

2.作为序列再现的因果性301

3.作为定律存在的因果性305

4.因果性定律和统计性定律309

1.归纳法在古代和近代科学中的地位315

第十三章 科学的科学315

2.归纳法、普遍定律和单个事实319

3.借助于新概念的归纳法322

4.概念和操作定义329

5.直觉归纳法和枚举归纳法333

第十四章 理论的有效性340

1.归纳法和统计概率340

2.统计概率和逻辑概率344

3.究竟哪一种概率理论是有效的?353

第十五章 有高度普遍性的理论358

1.因果性在二十世纪科学中的作用358

2.接受理论的“科学的”准则364

3.“科学以外的”理由的作用370

索引377