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绪论 问题所在——内发性发展1

第一章 传统的重构——作用性理念19

一 曾国藩传及其评价20

二 古典精通者的政治性意义22

三 精神与肉体虐待24

四 苦读26

五 体制内知识分子的读书范围30

六 读书、为学的人性学34

一 传统政治体制——正统儒学38

第二章 内发性发展——中体西用论与儒学千年王国论38

二 传统的反击41

三 文化国家的武装化——恭亲王体制48

四 从强兵到富民——儒学千年王国论57

五 通往君主立宪政治的道路——三危言65

小结76

第三章 忠诚与叛逆——曾国藩与洪秀全的比较86

一 传统的压迫——幻想中的传统与传统中的幻想87

二 反体制知识分子的诞生——创造与破坏的形而上学96

三 体制内知识分子的诞生——被抑制的情爱112

四 旧体制下的知识分子128

小结137

第四章 派阀与政党——晚清时期欧美式政党制的导入过程145

一 前言——西欧封建制与家产制145

二 外交使节的政党考察149

三 外交官的政党考察——郭嵩焘等155

四 留学与外游163

五 外交官的政党考察——黄遵宪等174

小结179

一 前言185

第五章 初期政党活动——清末保守政党的萌芽185

二 宫廷内的派阀188

三 作为启蒙团体的学会190

四 从学会到压力团体193

五 初期政党论的形态197

六 传统主义的反击202

结语205

后记209

译后记214